В конце XIX века в Одессе находилось множество публичных борделей, частыми посетителями которых были не только пришвартовавшиеся моряки, но и местные жители. Большая часть притонов была невысокого ранга, а посетителями другой части, располагавшейся в верхнем городе, являлись представители светского общества.
Одесса того времени по праву удерживала статус города удовольствий и порока, как сказали бы сейчас — столицы секс-туризма. Согласно полицейским сводкам, в конце 19-го века в Одессе официально работали 33 публичных дома, где работали 8304 девушки, это не считая многочисленных девушек -”одиночек”, которые искали клиентов на улицах и площадях.
Одесские проститутки отличались прекрасными внешними данными и вместе с тем, склонностью к авантюризму. Полицейские архивы того времени пестрят уголовными делами с участием “ночных бабочек”. Часто одесские проститутки в сговоре с преступниками грабили и даже убивали своих клиентов.
Но по большей части проблем у полиции с работой борделей не было. Владелицы подобных заведений соблюдали все правила по содержанию борделей, которые предписывались законом и были крайне законопослушными. А тайных сутенеров, содержателей притонов и проституток отлавливал специальный полицейский комитет, подвергал наказанию и запрещал работать.
До середины девятнадцатого века Российская империя не признавала проституцию. Это антисоциальное явление искореняли, накладывали запрет, но всё без толку – подпольный секс продолжал существовать. Наконец, государство сдалось и в 1843 году проституция стала легальным предприятием. Конечно, задачей государства была не столько любовь к древнейшей профессии, сколько возможность осуществлять врачебно-полицейскую инспекцию за организацией сервиса интим-услуг и за девушками, которые их оказывали. Это связано было также с тем, что на тот период венерические заболевания не поддавались лечению, а о защищённом сексе знали далеко не все.
В то же время были издан свод Правил для публичных женщин, в которых строго оговаривались их отношения как с клиентом, так и с бандершей, у которой работала проститутка. Согласно этим правилам, работницы притона не обязаны платить более половины своего заработка владелице борделя. Кроме того, девушке необходимо проходить периодический медицинский осмотр не реже двух раз в неделю, паспорт заменялся особым билетом в виде книжки. Но как это часто бывает, правила соблюдались далеко не всегда и число самозанятых девушек, которые работали в сфере интим-услуг в несколько раз превышало проституток, работающих легально в публичных домах.
Интерес газетчиков
О жизни проституток того времени мы можем узнать из колонки уголовной хроники ежедневных газет. Такие газеты появились в пятидесятые годы девятнадцатого века и освещали разные стороны жизни обывателей. Например, июльский номер «Одесского листка» 1884 года в деталях описывает смерть проститутки Марии Воронович, которую убил обманутый посетитель. Репортёры того времени с глубоким драматизмом подали материал о гибели Воронович в публичном доме, тем более что это был один из известных борделей в центральной части Одессы на улице Ланжероновской.
Проституция рассматривалась в свете аморального явления, а сами девушки лёгкого поведения изображались как порицатели общественной морали. Если возникали криминальные обстоятельства, например, воровство, то гулящие девки по определению являлись виноватыми. Хотя за такое преступление и существовало наказание, оно было весьма незначительным: за кражу часов или кошелька девушке полагалось до трёх месяцев заключения под стражу.
В большинстве случаев работницы сферы интим услуг не могли рассчитывать на помощь или сострадание со стороны общества. Например, в одной из газет освещается случай, когда шестнадцатилетняя проститутка обвиняется в ограблении солидного мужчины, который был её клиентом. Однако журналист не счёл нужным отметить тот факт, что мужчина собирался вступить в связь с несовершеннолетней и ни словом не выразил осуждения по этому поводу, хотя по существующему тогда закону работающей проститутке должно быть не менее 18 лет.
Газетчики часто ставили на одну чашу весов пьющих женщин и жриц любви. Обычно в таких материалах противопоставляли достойной жене бесшабашную выпивоху. Репортёры не особо вдавались в подробности и их публикации носили поверхностный характер, не лишённый, впрочем, эмоций: «Трудно предположить, что за безобразие происходит на Театральной площади...».
Девушки встречались с клиентами в низкопробных гостиницах, ночлежках или частных приютах. По правилам, принятым в 1843 году, такие заведения не имели права носить вывеску, должны были находиться не менее чем за триста метров от учебных заведений, храмов и государственных палат. Если девушка работала самостоятельно, то для встречи она выбирала, как правило, меблированные комнаты.
У Ланжероновского спуска располагались многочисленные ночлежки и шалманы, что создавало этому месту плохую репутацию. Тем более, что близкое расположение порта придавало пристанищам большую популярность. Хотя облавы проводились повсеместно. Также большое количество борделей и публичных домов располагались на Молдаванке. Часто случалось, что девушки-одиночки искали своих клиентов среди прохожих даже на Соборной площади, о чём свидетельствует жалоба архиепископа Херсонского и Одесского Никона на такие происшествия.
За последующие пять лет положение дел касательно проституции в Одессе не изменилось. Это подтвердили в 1892 году репортёры местных газет. В конце концов генерал-губернатор Иван Толмачёв вышел с предложением создать особые кофейные заведения или места, где могли бы встречаться для секса индивидуалки и проститутки Одессы со своими клиентами, лишь бы они ушли с улиц города.
Описан случай, когда в мае 1913 года некий Моисей Исаакович, проживающий в гостинице «Владивосток», пытался защитить трёх проституток от городового Бульварного околотка, расположенного в центре Одессы. Городовой собирался проводить жриц любви в участок, но тут вмешался Моисей Исакович, который так же был задержан. Обе стороны по-разному трактовали своё поведение. Городовой утверждал, что Исакович обзывал его непотребными словами и старался увести девушек. Исакович, в свою очередь, пояснил свои действия тем, что городовой избивал проституток.
В конечном счёте, Исакович был отправлен в тюрьму на семь суток с формулировкой: «за непослушание полиции и оскорблении городового при исполнении».
Если заглянуть в статистику, то на период 1868 года в Одессе было семьдесят шесть зарегистрированных публичных домов. В них работало более шестисот проституток. Условия работы и существующая антисанитария не позволяла девушкам долго сохранять товарный вид и поэтому продолжительность работы в сфере интим-услуг была не более пяти лет. Для набора новых работниц существовала разветвлённая сеть вербовщиков, которые использовали разные методы уговора девушек.
Основным мотивом была, как и в современном мире, высокая оплата. Бывало, что и сами владелицы публичных домов путешествовали по Херсонской губернии в поисках свежих «кадров». Завлекали возможностью работы в модных салонах, а в результате девушки оказывались в сексуальном рабстве.
Всё же санкции за торговлю девушками были не очень строгими. Тому подтверждением является публикация в газете «Одесские новости», которая вышла в мае 1913 года, где освещается судебное решение за торговлю живым товаром. Вот цитата из неё: «Госпожа Ф. Гордавер получила 4 месяца ареста за продажу девушек в публичный дом. Приговор вынесен судебной палатой г. Одессы».
Так же одна из одесских газет описала задержание двух подданных Османской империи, которые были взяты в Варшаве. По пути они вербовали простодушных девушек для отправки в гаремы. Свои действия они объяснили тем, что не знали о запрете торговли людьми в Российской империи. В итоге оба были депортированы из страны.
Размещено 17.12.24 07:59